Muslimpedia

Sahabat Elibrary. Kita tidak boleh mandi telanjang di keramaian karena membuka aurat adalah perbuatan terlarang. Adapun mandi telanjang di tempat yang sepi masih diperbolehkan. Rasulullah saw. pernah mandi dengan ditutupi kain oleh Fatimah. Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro Media  

Sahabat Elibrary. Ayah boleh mandi memakai sisa air yang digunakan bunda. Begitu pula sebaliknya, bunda boleh mandi memakai sisa air yang digunakan ayah. Ayah dan bunda boleh juga mandi bersama dalam satu tempat. Aisyah r.a. juga pernah mandi bersama Rasulullah saw. di satu bak mandi. Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar:

Sahabat Elibrary. Mengelap anggota tubuh dengan handuk atau sapu tangan setelah mandi atau berwudu tidaklah dilarang, baik pada musim dingin maupun pada musim panas. Mengeringkan atau menyeka anggota badan setelah berwudu hukumnya boleh (mubah) dan tidak makruh. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Salman Al-Farisi radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Sahabat Elibray. Kita diperbolehkan mandi bersama orang lain di dalam satu tempat mandi selama tidak saling melihat aurat masing-masing dan orang-orang di luar tidak melihat aurat mereka. Rasulullah saw. bersabda, ”Seorang lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki lain dan seorang perempuan dilarang melihat aurat perempuan lainnya.” (HR Muslim, Abu Dawud, at-Tirmidzi, dam Ibnu Majah) Sumber

Sahabat Elibrary. Tidak ada larangan bagi orang yang junub atau haid untuk mencukur rambut, memotong kuku, atau pergi ke pasar. Atha’ berkata, ”Orang yang junub boleh melakukan bekam, memotong kuku, mencukur rambut, meski ia belum berwudu.” (HR Bukhari) Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro Media

Sahabat Elibrary. Jika ada orang yang sudah mandi karena junub tetapi ia tidak melakukan wudu, boleh baginya tidak berwudu. Mandi yang ia lakukan sudah menggantikan wudunya. Aisyah r.a. bercerita bahwa Rasulullah saw. tidak berwudu selesai mandi. (HR Abu Dawud, an-Nasa’i, at-Tirmidzi, dan Ibnu Majah) Abu Bakar Ibnu Arabi berkata, ”Tidak ada ulama yang menentang bahwa

Sahabat Elibrary. Kita boleh satu kali mandi untuk dua hal sekaligus. Kita diperbolehkan melakukan satu kali mandi untuk dua hal sekaligus, misalnya mandi untuk pergi salat jumat dan hari raya Idul Fitri atau Idul Adha. Syaratnya, kita harus meniatkan mandi untuk keduanya, yaitu niat mandi pergi salat jumat dan niat mandi pergi salat hari raya.

Sahabat Elibrary. Cara mandi akhwat atau perempuan sama dengan cara mandi ikhwan atau laki-laki. Ketika mandi, akhwat tidak perlu membuka kepang rambutnya jika ia yakin air bisa meresap ke dalam kulit kepalanya. Ummu Salamah r.a. bercerita bahwa ada seorang wanita datang dan bertanya kepada Rasulullah saw., “Wahai Rasulullah, aku adalah perempuan yang memiliki rambut penuh

Sahabat Elibrary. Di antara yang termasuk sunah mandi adalah mengguyur kepala dengan air tiga kali dan membasahi seluruh badan. Mengguyur kepala dengan air tiga kali sambil membilasi rambutnya, hingga air meresap ke dalam kulit kepala. Kemudian membasahi seluruh badan. Yaitu dengan cara membasahi tubuh bagian kanan terlebih dahulu. Kegiatan ini dilakukan sambil membersihkan ketiak, rongga-rongga

Sahabat Elibrary. Sebelum mandi disunahkan berwudu dengan sempurna. Yaitu berwudu seperti wudu yang dilakukan pada saat pelaksanaan salat. Tapi, jika kita mandi pakai bak mandi, kita bisa menunda membasuh kaki hingga kita mandi. Maimunah r.a. bercerita, ”Aku pernah mengambilkan air untuk mandi Rasulullah. Beliau lalu membasuh kedua tangan, membasuhnya dua atau tiga kali, lalu membasuh

Sahabat Elibrary. Mandi yang sesuai dengan aturan syariat, minimal harus diawali dengan niat dan membasuh semua anggota badan. Niat adalah aktivitas murni hati. Niat yang membedakan sebuah praktik ibadah dengan kebiasaan. Niat tidak perlu diucapkan atau dilapalkan. Niat cukup diucapkan dalam hati. Membaca niat biasanya dilakukan bersamaan saat menyiramkan air ke anggota badan pertama kali.

Sahabat Elibrary. Orang yang akan melaksanakan wukuf di Arafah disunahkan untuk mandi terlebih dahulu. Wukuf adalah rukun haji yang tidak boleh dilewatkan. Rukun haji wukuf dilakukan pada tanggal 9 Zulhijah di Padang Arafah. Secara umum, wukuf adalah berdiam diri di padang Arafah. Saat melakukan wukuf, umat Islam yang menjalankan ibadah haji diharuskan membaca doa-doa. Malik bercerita bahwa Abdullah bin Umar r.a. mandi terlebih

Sahabat Elibrary. Disunahkan bagi orang yang akan memasuki Kota Mekah untuk terlebih dahulu mandi. Ibnu Mundzir berkata, ”Mandi pada saat akan memasuki kota Mekah adalah sunah. Hal ini disepakati oleh sebagian besar ulama. Dan orang yang tidak melakukannya tidak usah membayar denda.” Ada juga sebagian ulama menyatakan, bahwa orang yang tidak mandi, cukup menggantinya dengan

Sahabat Elibrary. Zaid bin Tsabit bercerita, bahwa Rasulullah saw. pernah pergi meninggalkan keluarga beliau dan mandi. (HR. Tirmidzi, Daruquthni, Baihaqi) Menurut sebagian besar ulama, orang yang akan melaksanakan ihram, baik untuk ibadah haji atau umrah, disunahkan untuk mandi terlebih dahulu. *** Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro

Sahabat Elibrary. Menurut sebagian besar ulama, orang yang memandikan mayat disunahkan untuk mandi. Sunah adalah perbuatan yang apabila dikerjakan akan mendapatkan pahala dan jika tidak dikerjakan tidak akan berdosa. Abu Hurairah r.a. bercerita bahwa Rasulullah saw. bersabda, ”Barang siapa memandikan mayat, maka hendaklah ia mandi. Dan barang siapa membawa jenazah, maka berwudulah.” (HR. Tirmidzi, Ibnu