Selesai muadzin mengumandangkan adzan, baik muadzin maupun yang mendengar disunahkan membaca doa sebagai berikut:   Alloohumma rabba haadzihid da’watit taammati wash shalaatil qaaimah, aati Muhammadan washiilata wal fadhiilata wab’atshu maqaamam mahmuudal ladzii wa’adtah “Ya Allah, Tuhan yang mempunyai seruan yang sempurna dan shalat yang ditegakkan ini, berikanlah kepada Nabi Muhammad kedudukan dan keutamaan (paling tinggi)

Allaahu Akbar Allaahu Akbar (2x) “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar”   Asyhadu An Laa Ilaaha Illallaah (2x) “Aku bersaksi, bahwa tiada Tuhan yang wajib disembah, kecuali Allah”   Asyhadu Anna Muhammadar Rasuulullaah (2x) “Aku bersaksi, bahwa Nabi Muhammad itu utusan Allah”   Hayya’alash Shalaah (2x) “Marilah Shalat”   Hayya’alal Falaah (2x) “Marilah mencapi kemenangan”

Suaranya bagus dan bacaannya baik. Berdiri tegak dan menghadap kiblat. Muadzin hendaknya suci dari hadas dan najis. Orang yang mendengar adzan hendaknya mengucapkan bacaan yang telah dikumandangkan oleh muadzin. Kecuali pada bacaan “khayya’alash sholaah” dan “khayya’alal falaakh” yang mendengarkan harus menjawab “laa khaula wa laa quwwata illa billahil ‘aliyil ‘adhiim”. Membaca doa sesudah adzan, baik

Telah tiba atau sudah masuk waktu shalat. Tertib melakukannya. Muawalat, yaitu antara bacaan-bacaannya tidak dipisah-pisahkan dengan jarak waktu yang lama. Wajib dengan Bahasa Arab. Suara adzan itu dapat didengar oleh sebagian kaum muslim, atau cukup didengar sendiri jika sendirian. Klik tombol unduh dibawah untuk mengunduh halaman buku diatas

Adzan adalah pemberitahuan tentang sudah masuknya atau telah tiba waktu shalat. Orang yang biasa mengumandangkan adzan disebut muazin. Shalat-shalat sunah tidak dianjurkan menggunakan adzan dan iqamah, kecuali shalat sunah yang disunahkan berjama’ah, seperti tarawih, shalat ‘Idul Fitri atau Idul Adha. Adzan dan iqamah hukumnya sunat mu’akkad bagi shalat fardhu, baik shalat berjamaah maupun shalat sendirian

Dari Abu Hurairah, bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bagaimana pendapat kalian seandainya ada sungai di depan pintu rumah salah seorang dari kalian, lalu dia mandi lima kali setiap hari? Apakah kalian menganggap masih akan ada kotoran (daki) yang tersisa padanya?” Para sahabat menjawab, “Tidak akan ada yang tersisa sedikitpun kotoran padanya.” Lalu