Author name: Master E-Library

Sahabat Elibrary. Tidak ada larangan bagi orang yang junub atau haid untuk mencukur rambut, memotong kuku, atau pergi ke pasar. Atha’ berkata, ”Orang yang junub boleh melakukan bekam, memotong kuku, mencukur rambut, meski ia belum berwudu.” (HR Bukhari) Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro Media

Sahabat Elibrary. Jika ada orang yang sudah mandi karena junub tetapi ia tidak melakukan wudu, boleh baginya tidak berwudu. Mandi yang ia lakukan sudah menggantikan wudunya. Aisyah r.a. bercerita bahwa Rasulullah saw. tidak berwudu selesai mandi. (HR Abu Dawud, an-Nasa’i, at-Tirmidzi, dan Ibnu Majah) Abu Bakar Ibnu Arabi berkata, ”Tidak ada ulama yang menentang bahwa

Sahabat Elibrary. Kita boleh satu kali mandi untuk dua hal sekaligus. Kita diperbolehkan melakukan satu kali mandi untuk dua hal sekaligus, misalnya mandi untuk pergi salat jumat dan hari raya Idul Fitri atau Idul Adha. Syaratnya, kita harus meniatkan mandi untuk keduanya, yaitu niat mandi pergi salat jumat dan niat mandi pergi salat hari raya.

Sahabat Elibrary. Cara mandi akhwat atau perempuan sama dengan cara mandi ikhwan atau laki-laki. Ketika mandi, akhwat tidak perlu membuka kepang rambutnya jika ia yakin air bisa meresap ke dalam kulit kepalanya. Ummu Salamah r.a. bercerita bahwa ada seorang wanita datang dan bertanya kepada Rasulullah saw., “Wahai Rasulullah, aku adalah perempuan yang memiliki rambut penuh

Sahabat Elibrary. Di antara yang termasuk sunah mandi adalah mengguyur kepala dengan air tiga kali dan membasahi seluruh badan. Mengguyur kepala dengan air tiga kali sambil membilasi rambutnya, hingga air meresap ke dalam kulit kepala. Kemudian membasahi seluruh badan. Yaitu dengan cara membasahi tubuh bagian kanan terlebih dahulu. Kegiatan ini dilakukan sambil membersihkan ketiak, rongga-rongga

Sahabat Elibrary. Sebelum mandi disunahkan berwudu dengan sempurna. Yaitu berwudu seperti wudu yang dilakukan pada saat pelaksanaan salat. Tapi, jika kita mandi pakai bak mandi, kita bisa menunda membasuh kaki hingga kita mandi. Maimunah r.a. bercerita, ”Aku pernah mengambilkan air untuk mandi Rasulullah. Beliau lalu membasuh kedua tangan, membasuhnya dua atau tiga kali, lalu membasuh

Sahabat Elibrary. Mandi yang sesuai dengan aturan syariat, minimal harus diawali dengan niat dan membasuh semua anggota badan. Niat adalah aktivitas murni hati. Niat yang membedakan sebuah praktik ibadah dengan kebiasaan. Niat tidak perlu diucapkan atau dilapalkan. Niat cukup diucapkan dalam hati. Membaca niat biasanya dilakukan bersamaan saat menyiramkan air ke anggota badan pertama kali.

Sahabat Elibrary. Orang yang akan melaksanakan wukuf di Arafah disunahkan untuk mandi terlebih dahulu. Wukuf adalah rukun haji yang tidak boleh dilewatkan. Rukun haji wukuf dilakukan pada tanggal 9 Zulhijah di Padang Arafah. Secara umum, wukuf adalah berdiam diri di padang Arafah. Saat melakukan wukuf, umat Islam yang menjalankan ibadah haji diharuskan membaca doa-doa. Malik bercerita bahwa Abdullah bin Umar r.a. mandi terlebih

Sahabat Elibrary. Disunahkan bagi orang yang akan memasuki Kota Mekah untuk terlebih dahulu mandi. Ibnu Mundzir berkata, ”Mandi pada saat akan memasuki kota Mekah adalah sunah. Hal ini disepakati oleh sebagian besar ulama. Dan orang yang tidak melakukannya tidak usah membayar denda.” Ada juga sebagian ulama menyatakan, bahwa orang yang tidak mandi, cukup menggantinya dengan

Sahabat Elibrary. Zaid bin Tsabit bercerita, bahwa Rasulullah saw. pernah pergi meninggalkan keluarga beliau dan mandi. (HR. Tirmidzi, Daruquthni, Baihaqi) Menurut sebagian besar ulama, orang yang akan melaksanakan ihram, baik untuk ibadah haji atau umrah, disunahkan untuk mandi terlebih dahulu. *** Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro

Sahabat Elibrary. Menurut sebagian besar ulama, orang yang memandikan mayat disunahkan untuk mandi. Sunah adalah perbuatan yang apabila dikerjakan akan mendapatkan pahala dan jika tidak dikerjakan tidak akan berdosa. Abu Hurairah r.a. bercerita bahwa Rasulullah saw. bersabda, ”Barang siapa memandikan mayat, maka hendaklah ia mandi. Dan barang siapa membawa jenazah, maka berwudulah.” (HR. Tirmidzi, Ibnu

Sahabat Elibrary. Para ulama sepakat bahwa mandi pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha adalah sunah. Albani mengatakan, “Dalil paling baik untuk kesunahan mandi pada hari raya adalah hadis yang diriwayatkan oleh Baihaqi. Ia berkata bahwa ada seorang yang bertanya kepada Ali bin Abi Thalib r.a. tentang mandi. Ali menjawab, ‘(Mandilah) untuk hari Jumat,

Sahabat Elibrary. Bagi orang muslim dianjurkan untuk mandi sebelum salat Jumat di hari Jumat. Abi Said r.a. bercerita bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi orang yang bermimpi basah. Begitu juga dengan siwak. Dan (dianjurkan juga) untuk memakai wewangian jika ia mampu.” (HR. Bukhari, Muslim) Waktu sunah mandi Jumat berakhir ketika

Sahabat Elibrary. Orang Islam yang sedang junub dilarang berdiam di dalam masjid. Junub adalah suatu kondisi bagi orang Islam dewasa atau sudah balig yang memiliki hadas besar yang diwajibkan untuk segera mandi besar. Ummu Salamah r.a. bercerita, bahwa Rasulullah saw. memasuki halaman masjid nabawi dan bersabda, “Sesungguhnya masjid tidak boleh didiami oleh orang yang haid,

Sahabat Elibrary. Ada beberapa ibadah yang haram dilakukan bagi orang yang junub. Junub adalah suatu kondisi bagi seorang muslim dan muslimah dewasa atau yang sudah balig yang memiliki hadas besar yang diwajibkan untuk segera mandi besar. Ada beberapa aktivitas ibadah yang diharamkan bagi orang yang sedang junub. Shalat Tawaf Menyentuh atau membawa mushaf Al-Quran Membaca

Sahabat Elibrary. Seseorang yang baru masuk Islam wajib mandi. Abu Hurairah r.a. bercerita, bahwa Tsumamah al-Hanafi menjadi tawanan perang. Kemudian Tsumamah al-Hanafi masuk Islam dan dibebaskan. Tsumamah al-Hanafi lalu diperintahkan pergi ke taman Abu Thalhah untuk mandi. Tsumamah al-Hanafi lalu mandi dan melaksanakan salat dua rakaat. Rasulullah SAW. bersabda, “Sungguh baik keislaman saudara kalian ini.”

Sahabat Elibrary. Hukum memandikan mayat adalah fardu kifayah. Yaitu suatu kewajiban jika telah dilakukan oleh sebagian umat, maka kewajiban ini sudah gugur bagi semua umat. Jika seorang muslim meninggal, maka ia wajib dimandikan. Mayat yang wajib dimandikan adalah mayat kaum Muslim yang tidak terbunuh oleh kaum kafir.   Sumber dan Kontributor Naskah: Kak Nurul Ihsan

Sahabat Elibrary. Jika wanita setelah melahirkan dan setelah selesai haid, maka diwajibkan mandi. Nifas adalah darah yang keluar dari kemaluan wanita setelah melahirkan. Haid adalah darah yang keluar dari kemaluan wanita yang berumur lebih dari sembilan tahun, bukan karena darah yang keluar setelah melahirkan atau darah penyakit. Sumber dan Kontributor Naskah: Kak Nurul Ihsan Editor:

Sahabat Elibrary. Mandi adalah aktivitas membasahi seluruh tubuh dengan air. Mandi termasuk salah satu bagian syariat Islam. Firman Allah swt: “Jika kamu junub, maka mandilah.” (al-Maidah [5]: 6) Firman Allah swt: “….. Sungguh Allah menyukai orang yang bertobat dan menyukai orang yang menyucikan diri.” (al-Baqarah [2]: 222) Rasulullah saw. pernah berkata kepada Aisyah binti Abi