Sahabat Elibrary. Kita tidak boleh mandi telanjang di keramaian karena membuka aurat adalah perbuatan terlarang. Adapun mandi telanjang di tempat yang sepi masih diperbolehkan. Rasulullah saw. pernah mandi dengan ditutupi kain oleh Fatimah. Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro Media  

Sahabat Elibrary. Ayah boleh mandi memakai sisa air yang digunakan bunda. Begitu pula sebaliknya, bunda boleh mandi memakai sisa air yang digunakan ayah. Ayah dan bunda boleh juga mandi bersama dalam satu tempat. Aisyah r.a. juga pernah mandi bersama Rasulullah saw. di satu bak mandi. Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar:

Sahabat Elibrary. Mengelap anggota tubuh dengan handuk atau sapu tangan setelah mandi atau berwudu tidaklah dilarang, baik pada musim dingin maupun pada musim panas. Mengeringkan atau menyeka anggota badan setelah berwudu hukumnya boleh (mubah) dan tidak makruh. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Salman Al-Farisi radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Sahabat Elibray. Kita diperbolehkan mandi bersama orang lain di dalam satu tempat mandi selama tidak saling melihat aurat masing-masing dan orang-orang di luar tidak melihat aurat mereka. Rasulullah saw. bersabda, ”Seorang lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki lain dan seorang perempuan dilarang melihat aurat perempuan lainnya.” (HR Muslim, Abu Dawud, at-Tirmidzi, dam Ibnu Majah) Sumber

Sahabat Elibrary. Tidak ada larangan bagi orang yang junub atau haid untuk mencukur rambut, memotong kuku, atau pergi ke pasar. Atha’ berkata, ”Orang yang junub boleh melakukan bekam, memotong kuku, mencukur rambut, meski ia belum berwudu.” (HR Bukhari) Sumber dan Kontributor Penulis: Kak Nurul Ihsan Editor: www.elibrary.id Gambar: www.ebookanak.com, Penerbit Luxima Metro Media

Sahabat Elibrary. Jika ada orang yang sudah mandi karena junub tetapi ia tidak melakukan wudu, boleh baginya tidak berwudu. Mandi yang ia lakukan sudah menggantikan wudunya. Aisyah r.a. bercerita bahwa Rasulullah saw. tidak berwudu selesai mandi. (HR Abu Dawud, an-Nasa’i, at-Tirmidzi, dan Ibnu Majah) Abu Bakar Ibnu Arabi berkata, ”Tidak ada ulama yang menentang bahwa

Sahabat Elibrary. Kita boleh satu kali mandi untuk dua hal sekaligus. Kita diperbolehkan melakukan satu kali mandi untuk dua hal sekaligus, misalnya mandi untuk pergi salat jumat dan hari raya Idul Fitri atau Idul Adha. Syaratnya, kita harus meniatkan mandi untuk keduanya, yaitu niat mandi pergi salat jumat dan niat mandi pergi salat hari raya.

Sahabat Elibrary. Cara mandi akhwat atau perempuan sama dengan cara mandi ikhwan atau laki-laki. Ketika mandi, akhwat tidak perlu membuka kepang rambutnya jika ia yakin air bisa meresap ke dalam kulit kepalanya. Ummu Salamah r.a. bercerita bahwa ada seorang wanita datang dan bertanya kepada Rasulullah saw., “Wahai Rasulullah, aku adalah perempuan yang memiliki rambut penuh

Sahabat Elibrary. Di antara yang termasuk sunah mandi adalah mengguyur kepala dengan air tiga kali dan membasahi seluruh badan. Mengguyur kepala dengan air tiga kali sambil membilasi rambutnya, hingga air meresap ke dalam kulit kepala. Kemudian membasahi seluruh badan. Yaitu dengan cara membasahi tubuh bagian kanan terlebih dahulu. Kegiatan ini dilakukan sambil membersihkan ketiak, rongga-rongga

Sahabat Elibrary. Sebelum mandi disunahkan berwudu dengan sempurna. Yaitu berwudu seperti wudu yang dilakukan pada saat pelaksanaan salat. Tapi, jika kita mandi pakai bak mandi, kita bisa menunda membasuh kaki hingga kita mandi. Maimunah r.a. bercerita, ”Aku pernah mengambilkan air untuk mandi Rasulullah. Beliau lalu membasuh kedua tangan, membasuhnya dua atau tiga kali, lalu membasuh

Sahabat Elibrary. Mandi yang sesuai dengan aturan syariat, minimal harus diawali dengan niat dan membasuh semua anggota badan. Niat adalah aktivitas murni hati. Niat yang membedakan sebuah praktik ibadah dengan kebiasaan. Niat tidak perlu diucapkan atau dilapalkan. Niat cukup diucapkan dalam hati. Membaca niat biasanya dilakukan bersamaan saat menyiramkan air ke anggota badan pertama kali.